O verdadeiro conhecimento vem de dentro.
( Autor: SOCRATES)
A vida sem ciência é uma espécie de morte.
( Autor: SOCRATES)
Sócrates é meu amigo, mas sou mais amigo da verdade.
( ARISTÓTELES )
Aquilo que não puderes controlar, não ordenes.
( Autor: SOCRATES)
Não vivemos para comer, mas comemos para viver.
( Autor: SOCRATES)
O homem faz o mal, porque não sabe o que é o bem.
( Autor: SOCRATES)
Uma vida sem desafios não vale a pena ser vivida.
( Autor: SOCRATES)
Conhece-te a ti mesmo e conhecerás o universo e os deuses.
( Autor: SOCRATES)
Tendo o mínimo de desejos chega-se mais perto dos deuses.
( Autor: SOCRATES)
Sabio é aquele que conhece os limites da própia ignorância
( Autor: SOCRATES)
O amor não é um deus,nem um mortal,e sim um grande demônio
( Autor: SOCRATES)
Aquele a quem a palavra não educar, também o pau não educará.
( Autor: SOCRATES)
Existe apenas um bem, o saber, e apenas um mal, a ignorância.
( Autor: SOCRATES)
Só sei que nada sei.
( Frases e Pensamentos de Sócrates) Tema: Aprendizado
Não sou nem ateniense, nem grego, mas sim um cidadão do mundo.
( Autor: SOCRATES)
O ideal no casamento é que a mulher seja cega e o homem surdo.
( Autor: SOCRATES)
Conhece-te a ti mesmo.
( Frases e Pensamentos de Sócrates) Tema: Aprendizado
Transforme as pedras que você tropeça nas pedras de sua escada.
( Autor: SOCRATES)
Creio que tenho prova suficiente de que falo a verdade: a pobreza.
( Autor: SOCRATES)
Só sei que nada sei.
( Frases e Pensamentos de Sócrates) Mensagem sobre Aprendizado
Crínton, devemos um galo a Esculápio: dai-lo a ele e não vos esqueceis.
( Autor: SOCRATES)
Conhece-te a ti mesmo.
( Frases e Pensamentos de Sócrates) Mensagem sobre Aprendizado
Não penses mal dos que procedem mal; pensa somente que estão equivocados.
( Autor: SOCRATES)
Conhece-te a ti mesmo, torna-te consciente de tua ignorância e será sábio
( Autor: SOCRATES)
Procurai suportar com ânimo tudo aquilo que precisa ser feito (470-399 a.c)
( Autor: SOCRATES)
A eloquência é a arte de aumentar as coisas pequenas e diminuir as grandes.
( Autor: SOCRATES)
A um homem bom não é possível que ocorra nenhum mal, nem em vida nem em morte.
( Autor: SOCRATES)
O próprio sábio cora das suas palavras, quando elas surpreendem as suas ações.
( Autor: SOCRATES)
Aconselho que se case.Se o faz será um homem feliz, se não o faz será filósofo.
( Autor: SOCRATES)
A beleza é uma tirania de curta duração.
( Frases e Pensamentos de Sócrates) Mensagem sobre Tempo
Se alguém mente sobre você, faça o contrário para que ele se passe por mentiroso.
( Autor: SOCRATES)
O amigo deve ser como o dinheiro, cujo valor já conhecemos antes de termos necessidade dele.
( Autor: SOCRATES)
Sábio é aquele que conhece os limites da própria ignorância.
( Frases e Pensamentos de Sócrates) Tema: Sabedoria
Sábio é aquele que conhece os limites da própria ignorância.
( Frases e Pensamentos de Sócrates) Tema: Aprendizado
o amor é "o impulso apaixonado de uma alma para a Sabedoria e esta é ao mesmo tempo conhecimento e virtude.
( Autor: SOCRATES)
Sábio é aquele que conhece os limites da própria ignorância.
( Frases e Pensamentos de Sócrates) Mensagem sobre Sabedoria
Sob a direção de um forte general,não haverá jamais soldados fracos.
( Frases e Pensamentos de Sócrates) Tema: Pensamentos
Três coisas devem ser feitas por um juiz: ouvir atentamente, considerar sobriamente e decidir imparcialmente.
( Autor: SOCRATES)
Sábio é aquele que conhece os limites da própria ignorância.
( Frases e Pensamentos de Sócrates) Mensagem sobre Aprendizado
A eloquência é a arte de aumentar as coisas pequenas e diminuir as grandes.
( Frases e Pensamentos de Sócrates) Tema: Palavras
A maneira mais fácil e mais segura de vivermos honradamente, consiste em sermos, na realidade, o que parecemos ser.
( Autor: SOCRATES)
Os maus vivem para comer e beber. Enquanto isso,os bons comem e bebem para viver.
( Frases e Pensamentos de Sócrates) Tema: Comida
Sob a direção de um forte general,não haverá jamais soldados fracos.
( Frases e Pensamentos de Sócrates) Mensagem sobre Pensamentos
Para conseguir a amizade de uma pessoa digna é preciso desenvolvermos em nós mesmos as qualidades que naquela admiramos.
( Autor: SOCRATES)
Pois bem, é hora de ir: eu para morrer, e vós para viver. Quem de nós irá para o melhor é obscuro a todos, menos a Deus.
( Autor: SOCRATES)
A eloquência é a arte de aumentar as coisas pequenas e diminuir as grandes.
( Frases e Pensamentos de Sócrates) Mensagem sobre Palavras
Os maus vivem para comer e beber. Enquanto isso,os bons comem e bebem para viver.
( Frases e Pensamentos de Sócrates) Mensagem sobre Comida
Existem três coisas no mundo, dizia o sábio , / que afugentam o homem e fazem-no sair de casa: / o fogo, o fumo e uma mulher má.
( Autor: SOCRATES)
Se alguém procura a saúde, pergunta-lhe primeiro se está disposto a evitar no futuro as causas da doença; em caso contrário, abstém-te de o ajudar.
( Autor: SOCRATES)
"Meu conselho é que se case; se você arrumar uma boa esposa,será feliz; se arrumar uma esposa ruim,se tornará um filósofo."
( Frases e Pensamentos de Sócrates) Mensagem sobre Casamento
O que deve caracterizar a juventude é a modéstia, o pudor, o amor, a moderação, a dedicação, a diligência, a justiça, a educação. São estas as virtudes que devem formar o seu carácter.
( Autor: SOCRATES)
Se todos os nossos infortúnios fossem colocados juntos e, posteriormente, repartidos em partes iguais por cada um de nós, ficaríamos muito felizes se pudéssemos ter apenas, de novo, só os nossos.
( Autor: SOCRATES)
Afirmando ironicamente que de nada sabia, Sócrates logo de início desarmava seu interlocutor e encorajava-o a expor seus pontos fracos. Através de perguntas, introduzia ora um, ora outro conceito, até que a pessoa via-se em tal conflito que já não podia prosseguir. Embaraçada, percebia que não sabia o que julgava saber e que apenas cultivara preconceitos. A partir daí, Sócrates podia guiá-la para o verdadeiro conhecimento, fazendo que extraísse de si mesma a resposta.
Certa vez, um rico habitante de Larissa chamado Mênon, viajou até Atenas para aprender a retórica dos sofistas. Ao encontrar Sócrates na praça, descalço e de ar zombeteiro, não resistiu a provocá-lo:
-- "Poderias me dizer, Sócrates, se a virtude pode ser ensinada? Ou se ela se adquire por exercício?"
-- "Muito me honras, estrangeiro, se julgas que sei se a virtude pode ser ensinada ou se ela se adquire de outro modo. Na realidade, confesso-te, Mênon, que não o sei. Aliás, nem sei o que é a virtude. E não sabendo o que é uma coisa, como queres que saiba como ela é?
A conversa prossegue, e a palavra passa rapidamente de um a outro interlocutor, até que Mênon, sente-se embaraçado e interrompe o diálogo. Irritado, tenta ridicularizar Sócrates e compara-o à tremelga marinha, peixe de abdômen volumoso, cabeça grande e lisa, capaz de desferir descargas elétricas, paralisando a quem o toca. Com isso, referia-se tanto ao físico de Sócrates, quanto ao seu modo de discutir.
Passado o choque inicial, Mênon vem a receber ampla compensação. É no decorrer deste diálogo que Sócrates fórmula sua teoria da reminiscência. Segundo ela, nada se aprende e nada se ensina, pois a alma apenas se recorda, de tudo que viu e de tudo que conheceu em suas infinitas vivências. A verdadeira ciência e a verdadeira opinião são apenas uma vaga recordação das verdades eternas que um dia a alma contemplou (Platão, Mênon).
Os cidadãos não terão alívio do mal, meu querido Glauco, nem a raça humana, creio, a não ser que os filósofos governem as cidades ou que os que hoje chamamos de reis e governantes estudem filosofia verdadeira e genuinamente, até que o poder político e a filosofia coalesçam e as diversas natureza dos que hoje perseguem alguém até a exclusão do outro sejam forçosamente impedidas de fazê-lo.
( Sócrates, segundo Platão ) Mensagem sobre Filosofia
A acusação de imoralidade, que nunca faltou ao escritor corajoso, é aliás a última que resta a fazer quando não se tem mais nada a dizer a um poeta. Se fordes verdadeiro em vossas pinturas; se, à força de trabalhos diurnos e nocturnos, conseguirdes escrever a língua mais difícil do mundo, atiram-se-vos a palavra imoral ao rosto. Sócrates foi imoral, Jesus Cristo foi imoral; ambos foram perseguidos em nome das sociedades que derrubavam ou reformavam. Quando se quer matar alguém, acusam-no de imoralidade.
Sócrates- Quando a cera que está na alma de alguém é não apenas densa, mas
abundante e lisa, com a consistência adequada, o que vem através das percepções
grava-se neste «coração» da alma. Como Homero lhe chama de modo enigmático,
referindo-se à semelhança com a cera. Nesse momento, os sinais tornam-se puros
nestas pessoas e têm suficiente densidade para chegarem a ser duradouros.
Quantos são desse tipo têm, em primeiro lugar, facilidade em aprender, em
segundo, boa memória, e, em terceiro, não desviam os sinais das suas percepções,
mas têm opiniões verdadeiras. Com efeito, dado que os sinais são claros e bem
espaçados, distribuem-nos rapidamente em cada uma das impressões, às quais sem
dúvida se chama coisas que são. E estas pessoas são chamadas sábias. Ou não te
parece?
Teeteto- Sem dúvida. A explicação é maravilhosamente convincente.
Sócrates- Ora bem, vejamos o que sucede quando o coração de uma pessoa é hirsuto
- coisa que o poeta elogiou, na sua enorme sabedoria - ou, quando a cera está
suja e é impura, ou quando é extremamente líquida ou dura: aqueles cuja cera é
líquida têm facilidade para aprender, mas tornam-se esquecidos, enquanto, com
aqueles cuja cera é dura, ocorre o contrário. Os que têm a sua cera hirsuta e
áspera, como se fosse de pedra, repleta de terra, ou de sujidade mesclada com
ela, têm impressões sem clareza. Os que a têm dura também têm as impressões sem
clareza, pois têm-nas sem densidade. E os que a têm líquida, por sua vez, também
carecem de clareza, pois, por acção da fusão, rapidamente se tornam confusas. E
se, além de tudo isto, as impressões caíram umas em cima das outras, devido à
falta de espaço, e, se a alminha de uma pessoa é pequena, são ainda mais
carentes de clareza que aquelas. Por conseguinte, todos estes são os que chegam
a opinar falsidades, pois, quando vêem, ouvem ou pensam algo não são capazes de
distribuir com rapidez a impressão a cada coisa e são lentos. E, ao distribuirem
o que corresponde a outra, não só vêem mal, como ainda por cima ouvem e pensam
mal, na maior parte das vezes. Estes são os que não só se encontram na
falsidade, a respeito da realidade, como são chamados ignorantes.
A acusação de imoralidade, que nunca faltou ao escritor corajoso, é aliás
a última que resta a fazer quando não se tem mais nada a dizer a um poeta.
Se fordes verdadeiro em vossas pinturas; se, à força de trabalhos diurnos e
nocturnos, conseguirdes escrever a língua mais difícil do mundo, atiram-se-vos
a palavra imoral ao rosto. Sócrates foi imoral, Jesus Cristo foi imoral; ambos
foram perseguidos em nome das sociedades que derrubavam ou reformavam. Quando
se quer matar alguém, acusam-no de imoralidade.
Jamais os moralistas conseguirão fazer compreender toda a influência que os
sentimentos exercem sobre os interesses. Essa influência é tão poderosa como a
dos interesses sobre os sentimentos. Todas as leis da natureza têm um duplo efeito,
em sentido inverso um do outro.
A influência exercida sobre a nossa alma, pelos diferentes lugares, é uma coisa
digna de observação. Se a melancolia nos conquista infalivelmente quando estamos à
beira das águas, uma outra lei da nossa natureza impressionante faz com que, nas
montanhas, os nossos sentimentos se purifiquem: ali a paixão ganha em profundidade
o que parece perder em vivacidade.
Há cinco espécies de coragem, assim denominadas segundo a semelhança:
suportam as mesmas coisas, mas não pelos mesmos motivos. Uma é a coragem
política: provém da vergonha; a segunda é própria dos soldados: nasce da
experiência e do facto de conhecer, não - como dizia Sócrates - os perigos, mas
os recursos contra eles; a terceira brota da falta de experiência e da
ignorância, e por ela são induzidas as crianças e os loucos, estes quando
enfrentam a fúria dos elementos, aquelas quando pegam em serpentes. Outra espé
cie é a de quem tem esperança: graças a ela, arrostam os perigos aqueles que,
muitas vezes, tiveram sorte (...) e os ébrios; o vinho, de facto, excita a
confiança.
Outra ainda dimana da paixão irracional, por exemplo, do amor e da ira.
Se alguém está enamorado, é mais temerário que cobarde e enfrenta muitos
perigos, como aquele que no Metaponto matou o tirano, ou o cretense de que fala
a lenda; o mesmo se passa com a cólera e com a ira. Pois a ira é capaz de nos pô
r fora de nós. Por isso, se afiguram também corajosos os javalis, embora não
sejam; quando fora de si, têm uma qualidade semelhante, de outro modo, são
inconstantes como os temerários. Todavia, a coragem que nasce da ira é a mais
natural: a ira é, efectivamente, algo de invencível, e é por isso que os jovens
lutam melhor. A coragem cívica, pelo contrário, brota da lei. Nenhuma destas esp
écies é, na realidade, coragem, mas todas são úteis para encorajar nas situações
de perigo.